Дізнайтеся Про Свою Кількість Ангелів
Цей рік ознаменувався глобальним повстанням. По мірі того, як нові імена стали хештегами, колективна лють Чорної Америки вилилася на вулиці та соціальні мережі в знак протесту. Як прославився чорний дивний есеїст та поет Одр Лорд написав , 'Гнів завантажений інформацією та енергією'.
Мій гнів протягом тих тижнів не міг бути оброблений письмово, мій нормальний механізм подолання. Наплив насильства та люті, що живуть у моєму тілі, вибухнув з мого тіла як мистецтво - ілюстрації, виготовлення карток, паперових ляльок та коміксів.
рамка perego wikipedia
Ці заходи допомогли мені перенаправити свою енергію замість того, щоб перетворити її на більш ніжне почуття.
Я спілкувався з іншими чорношкірими людьми, які мали справу з травмами широко розрекламованих вбивств чорношкірих людей. Вони також виявили потребу в більш активно трансформуючих формах комфорту, таких як майстерність, випічка та соматичні практики, замість ніжних практик, таких як медитація.
Крафт як джерело зцілення та затишку
Коли були оголошені новини про карантин COVID, Доктор Осінь А. Гріффін , викладач йоги, що навчається, та докторант, який спеціалізується на грамотності та здоров’ї чорношкірих дівчат, знала, що їй потрібно щось зробити, щоб зробити своїми руками. Натхненний тканина для друку анкари вона придбала як сувеніри у своїй випадковій школі та особистих поїздках до Африки, вона вирішила зробити закладку . Тоді її друзі запитали, чи не продасть вона їх. На сьогоднішній день Гріффін виготовив і продав понад 350 закладок.
'Закладки, як правило, є моїми найкращими днями', - говорить Гріффін. Стан медитації, який приносить серйозне майстерство, дає їй відчуття спокою та досягнення. Кошти вона передала різним громадським організаціям, зокрема Ванесси Ананьясо пропозиція працює на акції протесту в Міннеаполісі.
«[Це] дає мені зв’язок із роботою, яку я роблю, і свободу від неї», - каже вона. Творча в душі, Гріффін відчула, що її час у аспірантурі забирає комфорт, радість і задоволення, яке раніше давали їй писання та читання. 'На даний момент [...] Академія не прийняла його'.
Для Джаміла Джонс , письменниці та аспірантці з Атланти, вбивства Джорджа Флойда, Тоні Макдейда, Бреонни Тейлор та Ахмауда Арбері надихнули її на створення нових повідомлень для своїх листівок ручної роботи.
Розроблений за допомогою a Крікут машина, її картки прикрашені чорними феміністичними цитатами та простонародними закликами до радості, любові та підтримки. Джонс, яка називає себе 'вкоріненою в політиці створення нових речей', знайшла комфорт у виготовленні цих карток.
'Є лише деякі речі, яких ви не знайдете в традиційних лініях чорних карток', - каже вона, маючи на увазі шлях Червоне дерево з Hallmark’s карткова лінія ще не розширилась і не урізноманітнила, щоб відображати неоднорідність наших людей.
'[Чорношкірі люди] відчували колектив, що ще не було висловлене на картці', - говорить Джонс, зазначаючи, що в основних картках не було нічого, що відповідало б емоціям, викликаним поточними подіями. «Це видається випадком, коли ви надішлете симпатію. Я відчуваю, що можу тримати в руці щось, що відображає, хто я є і що відчуваю '.
Випічка для початку цілющих розмов
Айя Елтахір, починаючий соціальний працівник, що базується в Нью-Йорку, ніколи не пекла до цієї весни. Вона розпочала з бананового хліба, намагаючись продуктивно використовувати знайдений час простою, і перейшла до всього, від браунів та кексів, до макаронів та кааків (цукрове печиво Судані Ід). За хлібобулочними виробами її сім'я вела важкі розмови про все - від нинішніх акцій протесту до підступного характеру капіталізму.
'Ці розмови, - каже Елтахір, - за короткий проміжок часу принесли мені та моїй родині багато зростання та перетворень'. Дія також допомогла їй навчитися відпочивати, подвиг, який вона вважає важким і намагається переосмислити себе протягом останніх кількох місяців. Випічка для неї 'забезпечує приємний баланс відпочинку та водночас почуття продуктивності'.
Подібно до Гріффіна та Джонса, Елтахір знаходить почуття успіху, приймаючи її енергію та використовуючи її для створення чогось відчутного, чим потім може поділитися з родиною.
'Виникає відчуття бажання зробити щось, що вимагає часу, і це не є обов'язком', - каже вона. 'Я роблю щось, тому що хочу і тому, що хочу насолодитися чимось для себе та своєї родини'.
Чому чорношкірим людям потрібен творчий зв’язок розуму і тіла
Хоча соматичну терапію часто розглядають як фізичні прийоми, такі як посередництво, постукування , або глибоке дихання, концепція пояснює, чому так багато з нас знаходять зцілення у творчій діяльності. Акт руху тіла, як і майстерність, дозволяє нам усвідомити наші сильні емоції. Висловлювати себе допомагає тримати нас у Стан «потоку» і підживлює позитивний, активний стан свідомості.
'Соматична робота - це глибока меліорація того, як ми породжені для самовираження', - говорить тренер з трансформацій Олівія Говард . Її підхід до соматичних практик - це інтуїтивна суміш успадкованого культурного керівництва та формального навчання як практикуючий рух. За словами Говарда, наш розум, як правило, надмірно контролює наше тіло. '[Це] величезний результат капіталізму та колоніалізму, і він стирає глибоку мудрість нашого тіла'.
Якщо нам потрібно більше часу, енергія, яку несуть наші тіла, наша колективна лють, потребує нас, щоб знайти звільнення. Наявність соматичної практики показує нам, як дозволити тілу бути орієнтиром.
'Коли ми виражаємо себе творчо, ми оздоровлюємо своє енергетичне тіло', - пояснює Говард. “Ми успадковуємо травмуіінструменти для зцілення '. Хоча Говард вважає, що творча енергія не повинна відчувати себе революційною, вона вважає, що соматичний аспект, який чорні люди використовують у своїх ремеслах, дуже великий.
гарячі хлопці в школі
Тому що чорношкірі люди зараз відчувають багато всього - і навіть наші найскладніші емоції важливі. Тактильний характер таких занять, як виготовлення або випічка, підвищує нашу обізнаність про фізичні відчуття в нашому тілі. Ці соматичні заходи дають нам шанс переміщати цю енергію через наше тіло, а не дозволяти їй сидіти нерухомо і тушкувати.
Навіть коли я намагався відчути що-небудь, крім болю, Я зробив короткий комікс . Починаючи, я нічого про це не думав. Я вибираю зосередитись на ручці в руці і милуватися сміливими мазками, які я зробив; як я перетворив свою енергію та почуття на мистецтво на сторінці. Цей вчинок мав на меті послабити яму гніву і тривоги, яку я носив у животі, і, закінчивши його, я поділився твором, щоб показати іншим, як я почуваюся. І щоб побачити, чи хтось почуває те саме, бо якби вони були, вони б тоді знали, що вони не самі.
Цей конкретний твір закінчився резонансом для багатьох людей у Twitter та Instagram, включаючи прозаїка Таярі Джонса. Створення цього коміксу, створення та розподіл колективних почуттів через матеріальний об’єкт - це по суті чорний феміністичний проект. Творчі практики Гріффінса, Джонса, Елтейра та Говарда - теж.
Як каже нам чорна письменниця-феміністка Брітні Купер, наша лють - це «наддержава». І хоча це все правда, ми не можемо дозволити, щоб це нас поглинало. Ми все ще повинні мати можливість жити своїм життям і піклуватися про себе. Виявлення, як перенаправити цю енергію, зробити так, щоб вона поступалася моїй волі, а не споживала мене, могло б більше, ніж врятувати моє життя. Це могло б це перетворити.
