Дізнайтеся Про Свою Кількість Ангелів
Як терапевт, який лікує клієнтів, які борються з депресією, тривогою та травмами, пов’язаними з дитинством та расовими проблемами, я на власні очі бачу, як мої чорно-коричневі клієнти борються з проблемами, пов’язаними з расовою травмою. Це часто виходить у таких формах, як:
- лють і агресія
- постійні пригнічені настрої
- щоденне почуття безнадії
- втрата інтересу до змістовної та приємної діяльності
- неможливість зосередитися
- проблеми навколо їжі та сну
Частіше за все постійне повторне піддавання насильству, смерті та нападам на тіло Чорних викликає такі проблеми, як депресія, порушення регуляції настрою та расова тривога. Психічне здоров'я чорношкірих людей має значення так само, як і їхнє життя.
Расова травма може проявлятися як ПТСР
Вивчаючи реакції на расову травму, ми можемо помітити, що ці відповіді подібні до тих, що спостерігаються при посттравматичному стресовому розладі (ПТСР). Однак вони різняться, оскільки травма, заснована на расовій гонці, є постійним досвідом. Емоційні та тілесні симптоми можуть бути спровоковані не тільки прямими актами расизму, але й мікроагресіями та культурою верховенства білих.
дружини Зевса
Симптоми расової травми можуть проявлятися хронічним стресом та соматичними реакціями, такими як:
- головний біль
- м’язові болі
- біль у животі
- стискання в грудях
- постійні спогади про стресові расові події
- підвищена пильність, пов’язана з власною особистістю
- втома
- дратівливість
- вигоріти
- дисоціація (що є роз'єднанням між думками, спогадами, почуттями та ідентичністю)
Знайти терапевта, який розуміється на расовій травмі, може бути важко
Якщо не лікувати емоційні наслідки расових травм, це може завдати шкоди здоров’ю. Це може бути отруйним для благополуччя чорного тіла. Ось чому пошук безпечних місць, обробка громади та практикування самообслуговування є життєво важливими для відновлення та збереження громади Чорних, її предків та наступних поколінь. Це також те, чому відвідування терапії та пошук приміщень для професійного розуміння та стратегій для чорношкірих зростає.
Проблема, однак, полягає в тому 84 відсотки працівників психології - білі, а 4 відсотки - чорношкірі . Це означає, що знайти чорного терапевта може бути складно, як чиста гра чисел.
Коли ви застрягли у вас мало або немає варіантів, це може бути моторошною спробою пояснити свої расові переживання терапевту білого / не чорного кольору, побоюючись, що вони вчинили ті самі акти расового насильства та мікроагресії в терапевтичній кімнаті.
Як оцінити расово компетентного терапевта
Можна знайти компетентного в культурі терапевта, доки він виконує роботу з практикування антирасизму та демонтажу систем пригноблення (особливо в галузі психічного здоров’я) і активно прагне протистояти своїм неявним упередженням за допомогою навчальних та навчальних матеріалів .
Ця інформація може не відображатися для легкого фільтрування, але під час консультації ви можете задати своєму терапевту запитання, щоб визначити, чи здорові вони будуть.
Кілька запитань:
- Який ваш досвід лікування чорних клієнтів?
- Які ваші погляди на расизм?
- Що ви знаєте про антирасизм і як ви дотримуєтесь цієї практики?
- Який ваш підхід до лікування таких питань, як расова травма?
- Чи можете ви розповісти мені про ресурси, якими ви користуєтесь для вивчення питань, пов'язаних з расизмом та неявними упередженнями?
Як визначити, чи розуміє ваш терапевт взаємодію
Задаючи ці питання, ми не повинні забувати, що наш пережите досвід не є специфічним для нашої расової ідентичності. Ось де перерізність заходить.
«Інтерсекційність» - це термін, придуманий Кімберле Креншоу, який підкреслює, як приналежність до багатьох пригноблених груп може також вплинути на наше психічне здоров’я. Це виглядає так, як бути чорним і жіночим, бути чорним і транс, чорним і інвалідом, або бути чорним, транс,іінваліди. Суть полягає в тому, щоб зрозуміти, як перетинання нашого життя можуть призвести до травматичних переживань.
Наприклад, для деяких чорношкірих людей расово обізнаного терапевта може бути недостатньо. Їм може знадобитися той, хто також розуміє утиски щодо інвалідів та ЛГБТК + спільнот. Знання того, як ваша особа перетинається, однаково важливо при оцінці компетентності терапевта і про те, як вони зможуть лікувати те, що впливає на вас щодня.
Запитання про інтерсекційність, щоб задати терапевту:
- Який ваш досвід лікування членів ЛГБТК-спільноти?
- Який ваш досвід лікування чорношкірих жінок? Або особи, які не є двійковими?
- Який ваш досвід лікування клієнтів-інвалідів?
- Як ви практикуєте культурну компетентність у своїй практиці?
- Який підхід ви застосовуєте, розглядаючи проблеми, пов’язані з расою та ідентичністю?
Коли терапевт відповідає, що вони не знають, що таке антирасизм, що вони вчаться і збирають ресурси лише з білих професіоналів або що вони ніколи не лікували клієнта, який поділяє вашу особу, це може бути ознакою того, що цей терапевт переміг не підходить тобі. Якщо їхня відповідь - це танцювальний танець навколо ваших запитань, або якщо вони натякають вас на думку, що ці переживання не мають значення, поки ви прагнете самолікуватися, вони точно не підійдуть для вас.
Робіть покупки, поки не знайдете когось, з ким вам комфортно
Терапевт, який змушує вас почувати себе почутими, зрозумілими та підтвердженими, є чудовим знаком того, що у вас обох буде можливість побудувати чудові стосунки. Залучення до активного слухання та постановки рефлексивних запитань, щоб глибше зрозуміти вас та ваші потреби, також є чудовими якостями терапевта, який не лише компетентний у культурному плані, але й підтверджує та добре знає свою практику.
Пам’ятайте, що якщо в будь-який момент ви починаєте відчувати, що стосунки не такі, якими ви думали, і вони не почуваються в безпеці, це нормально, кинути виклик своєму терапевту і висловити речі, які вам не подобаються, разом зі своїми розчаруваннями. Ви також маєте дозвіл відмовитись у послугах або навіть припинити терапію в будь-який час, навіть після реєстрації, якщо ви зрозумієте, що терапевтичного альянсу немає, і робота з цією людиною буде не такою корисною, як ви думали.
Хоча ми, можливо, не зможемо демонтувати системи в цілому, що утримують симптоми расової травми, ми маємо силу створити власні безпечні притулки та шукати притулку.
Похід на терапію - не єдиний шлях, який шукають чорношкірі. Також спостерігається зростання оздоровчих центрів, кураторами яких є чорношкірі - такі як Чорна дівчина в Ом , Клуб Етель , Чорні дівчата дихання , Міністерство дрімоти , і ПРОМІН - як способи повернення зцілення до наших громад. Однак, Терапія для чорношкірих дівчат і Чорні жінки-терапевти прокладають шлях для створення доступу до чорношкірих людей, які шукають чорних провайдерів.
коктейль дитячий душ
Оскільки ми продовжуємо відстоювати нагадування про те, що чорні життя важливі, давайте також продовжуватимемо захищати та пропагувати те, що питання психічного здоров’я Чорного теж має значення. Так було завжди і завжди буде.
